Teeme Apsaaraga maailmapäästmise plaani

Hundid 19.09.2016
Kell on õhtupoolik kell viis
Kubiskuu ja kasvab täie poole

Enerabe ütleb, et see mida meie ehk hundikari rääkis, oli väga huvitav. Aga kuni hetkeni, kui te koos majaga sattusite külma kohta on kõik igav – st ebaoluline.
Enerabe ütleb, et aiandushuvilise ja hobikokana ta teab, et iga maitse hakkab esile tulema siis kui sellele lisatakse soola. Kes lisas? Kui selle välja mõtlete, siis hakkate ka muust aru saama.
Apsara palub, et me kirjeldaksime neid lapsi. Kirjeldame – kahe lapse lõhn, lapsed nelja ja viie aastased, meie külast, nagu oleks hapukapsast söönud. Hoiukirst oli lapsed endasse võtnud. Guinever viis lapsed puu taha. Kirstus olid veel kaks koera. Lugu 93.
Siis me nägime 8-9 aastast last, kellel olid suurte inimeste riided, käes punase otsaga mõõk, koos suure hundiga, kellel oli pikk ja kongus nina, hunt naeratas meile. Lugu 19.
Lugu 55 Totaalne patrull, ka lapsega tegu.
Lugu 6 Kes on Ulsa Kinomed? Trebonius kohtab metsas väikest blondi tüdrukut. Roosa müts peas, korjab edelvaisse.
Lugu 54 koletis nimega Valentina. Lugu poisist ja tüdrukust – Lumekuninganna lugu.
Lugu 106, Treboniuse kott, tüdruk medaljonis, tüdruk lumetormis, tr kotiga meenutab tüdrukut medaljonis. Julia Afrikana.
Lugu 104 Valmistume rännakuks. Medaljonis tüdruku pilt, tuttav resonants, aga väga vana.
Trebonius võtab medaljoni, aga pillab maha. Võtab üles, aga medaljon tundub käte vahel libe, mitte õline. Hakkab lahti tegema, medaljon lendab voodi peale. Tr võtab medaljoni, seob keti käe ümber ja üritab uuesti lahti teha, medaljon tuleb keti küljest lahti, aga jääb kinni.
Tr ütleb, et imelik medaljon selline, annab Apsarale, kes ka selle maha pillab. No mida! Lausub midagi. Margaret saab aru. Riim, mis ütleb vali saatus ära kiigu vaikselt mööda rööpaid liigu. Apsara võtab medaljoni üles.
Tr küsib, miks see medaljon niimoodi hüppab, enne ei hüpanud nii. Võibolla ei tohiks seda avada. Äkki räägid oma loo enne kui selle medaljoni avanud.
Apsara teeb medaljoni lahti, näitab Tr ka, sama tüdruk. Apsara: See pilt, mis mulle siin avaneb, kinnitab, et see tüdruk soovib jääda anonüümseks.
(Mõte: Äkki on see tüdruk medaljonis Enerabe?)
Enerabe küsib, kas keegi soovib veel teed ja pirukaid on ka!
Apsara ütleb, et ta on meie suhtes ülikahtlev. Mitte meie motivatsiooni suhtes. Ta kardab, et see ei ole juhus, et me tema teele sattusime. Apsara kahtleb Tuuli päritolus. Tuuli teatab, et ta on sündinud juba kahtlasena. Apsara on ühest küljest väga lootusrikas, teisest küljest võib see olla halb juhus. Sellepärast, et Apsara arvab, et meie abiga saab kõik korda. Aga tundes meie vastast, meie olekus, meie omavahelistes suhetes ja suhetes Apsaraga, on midagi, mis takistab tal lõplikult seda teha, mis ta tahab teha. Tema tugevus on selles, et ta suudab neid asju ette ja läbi näha ja oskab kahtlustada ja see on teda aidanud.
Tr: Kui me oleme ette söödetud tema vastase poolt, siis see vastane pidi teda ülihästi tundma ja teadma, et Apsara hakkab kahtlema.
Apsara ütleb, et vastased ei tee skeeme, nemad näevad lõpptulemust. (Muinasjutt lemuuriast – Meelis). Apsara: Väljaspool aega ja ruumi elavad tüübid, kes on võtnud õiguse seda maailma juhtida. Ütleme, et need on jumalad. On üks koht, mida kaardilt ei leia, aga mis on lähedal, kus elavad inimesed, kes on avastanud, et see ei pruugi alati hea olla kuidas jumalad maailma muudavad. Inimesed hakkasid esitama küsimusi, suutsid leida vastused, mis olid teistsugused kui need, mille andsid jumalad.
Inimesed, kes on jumalate loodud, ei ole sellega nõus.
Apsara arvab, et praegu on üks selline muutus käimas v lõppemas.
Apsara tunnetab, et tal ei ole suurt pilti, on kogemuseelne teadmine, kuna ta on ülepeakaela sees, oli tal hädasti vaja kõrvaltvaataja pilku ja meie suudame seda pakkuda, sest meil on enne ja pärast pilt. Juured ulatuvad kaugesse aega, isegi vb sinna aega, kus Pleekinud Kaarna orgu tuli uus koduabiline. Enerabe ütleb, et tööd ju tuleb kusagil teha.
Apsara arvab, et jumalate tehtud muutus on ära toimunud, aga ei ole veel lõppenud.
Apsara arvab, et oleme hetkes, kus keegi on juba kanalit vahetanud, aga pilt pole veel päris selgeks läinud.
Me peaksime kiiresti üles leidma, kus on maailmavalvurid.
Tr: Kes on maailmavalvurid.
Apsara: Inimesed, nagu mina, me tulime koos. Neljakesi. Kaugelt maalt. Inimeste maalt.
Maailmavalvurid tegid ettevalmistusi kui nad said aru, et läheb nupukeeramiseks ja panid ankruid maha, muuhulgas ka mitte väga kaugele meie orust. Ankrute üks põhiline roll on see, et nad loovad olukordasid, mille abil tekivad sellised olukorrad nagu see, mis meiega juhtus, et üldse oleks keegi, kes mäletaks.
Kas soola pani supi sisse maailmavalvur? Apsara arvab, et isik ei ole tähtis. Enerabe küll tahaks teada, kes see siis ikka oli?
See, kuidas ankur töötab, ei allu maailmavalvurite kontrollile. Ankru ainus ülesanne on tagada, et nad leiaksid kellegi, kes mäletab. Ankur on töötanud = muutus on toimunud. Ankur on ankurdatud teise reaalsusesse, kus seda keerati. Võibolla me saame sinna tagasi minna. Aga miski jääb alati teistsuguseks. Kõik ei muutu alati samaks. Apsara kardab, et soovitud uus reaalsus on see, mida ka jumalad on tahtnud saavutada ja arvestanud sellega, mis Apsara nüüd nagu plaanima hakkab. Et meie tagasiminevad sammud on just see, mida jumaladki on programmeerinud ja lõplik saavutatud reaalsus ongi see, mida jumalad on tahtnud saavutada.
Apsara ütleb, et kõigepealt oleks vaja teada, kas see reaalsus, mis praegu toimib on sobiv v mitte.
Mis oleks järgmine käik?
Kõigepealt peaksime rohkem võimalusi looma. Ütleb Apsara.
Viimane koht, kus ülejäänud maailmavalvureid nägin, oli Shambala. Gupta on Apsara arvates lihtsalt ettur.
Apsara jaoks esimene vajalik tegevus on leida ülejäänud maaimavalvurid.
Vahemõte Leolt: Tuuli on dzhinn. Dzhinnid on A1-d.
Enerabe oli huntide majapidajanna enne Kreosotus Primust. Meil on teadmine, et org ja selle ümbrus on majapidajanna omad.
Mis plaan on küsime Apsaralt.
Ma ei tea, kas meil on otstarbekas seda reaalsust hoida ja seda korrastada. Selleks peab aru saama, mille poolest see reaalsus erineb vanast. Tihti on reaalsuse muutus järgmise reaalsuse ettevalmistus. Et saavutada mingi järgmine muutus.
Apsara ei tea. Pigem tagasi pöörata võibolla.
Teised valvurid tuleb kätte saada.
Miks Apsara küsis, kes on need kolm tugevat. Sellepärast, et ta tahtis teada, kas nad puutusid asjasse, et mõõta laksu tugevust.
Peaks ka ankrud üle vaatama, äkki leiame veel kedagi.
Trebonius küsib Apsaralt, mis temaga juhtus. Apsara ütleb, et ta sai surma. Tal ei ole aimugi, kuidas ta tagasi tuli.
Enerabe, kuidas ta tagasi tuli? küsib Trebonius. Ma nägin küll, kuidas sa seal susserdasid.
Enerabe pilt on helesinine.
Trebonius räägib Apsarale ära loo, kuidas Mees, kes ei tee midagi, aitas Apsaral oma isik tagasi saada.
Apsara ütleb, et ilmselt läheb see talle palju maksma.
Arutame, kas Tinteos ja Adolf on ka ankru poolt ära pandud.
Räägime Apsarale, et meil on vb teisi libahunte, keda tagasi tuua.
Me ei tea, kas me tahame, et meid kohe aidatakse, aga kui me sellele äratundmisele jõuame, siis me tahame, et meid kohe aidatakse.
Meie ankur oli sepa veski. Apsara ütles, et nende installatsioon. Nüüd on see kadunud. Ankur on idee, mis peab kuskilt saama energiat, et läbi aja vastu pidada.
Me saame lõhnu tunda ja minevikku vaadata ankrute kohtade juures.
Ankruid on veel kas neli v viis tükki. Ankrukohtasid on umbes tosin maailmas. Apsara ei tea, millised ankrukohad milliseid reaalsusemuutusi üle elavad, aga kolme teab kindlasti.
Tiimi jaoks peaks olema suurem seltskond.
Räägime Apsarale Hugost, kellel on ka enne ja pärast pilt. Mis me temast peame arvama.
Otsustame, et vaatame kõigepealt ankruid.
Kõigepealt sööme ja puhkame.
Pirukaid süüakse. Robinus kraabib enda oma krae vahelt välja ja sööb salaja ära.
Puhkame, sööme. Robinus ja Margaret vaatavad endelisi unenägusid.
Mida meil on vaja?
Et libahundid eksisteeriksid.
Et vaimumaailma ja siinse maailma vahel valitseks tasakaal.
Selleks, et kiirelt ringi transpondeeruda, on meil vaja Tuulit.
Järgmisel korral kuulame endeliste unenägude seletusi.

Magame.
Ärkame. Ei ole enam Enerabe juures. On soe suvi. Oleme põllul. Taimed on pikad rohelised, otsas on rohekas asi, millel pikad valged niidid otsas.